អ្វីដែល Holocaust បង្រៀនយើង

(SeaPRwire) –   ក្នុង​ចំណោម​ភាព​ច្របូកច្របល់​នៃ​ឆ្នាំ​នេះ ពិភពលោក​កំពុង​ទទួល​ស្គាល់​ខួប​លើក​ទី 80 នៃ​ការ​បញ្ចប់​នៃ​ Holocaust។ ការ​រំលឹក​បាន​ចាប់​ផ្តើម​នៅ​ថ្ងៃ​ទី 27 ខែ​មករា នៅ​ពេល​ដែល​មេ​ដឹក​នាំ​ពិភពលោក​ជា​ច្រើន​បាន​ចូល​រួម​ជា​មួយ​អ្នក​ដែល​បាន​រួច​ជីវិត​នៅ Oświęcim ប្រទេស​ប៉ូឡូញ ដើម្បី​ប្រារព្ធ​ពិធី​នេះ។ នៅ​ខែ​នេះ យើង​សង្កេត​មើល​ការ​រំដោះ Buchenwald, Bergen-Belsen និង Dachau ក៏​ដូច​ជា (Yom HaShoah) នៅ​ថ្ងៃ​ទី 24 ខែ​មេសា។ ពិធី​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​នៅ​មជ្ឈមណ្ឌល​និង​សារមន្ទីរ Holocaust ជាង 175 នៅ​អាមេរិក​ខាង​ជើង និង​នៅ​វិមាន សាលា​រៀន និង​សហគមន៍​រាប់​ពាន់​កន្លែង​ទៀត​នៅ​ជុំវិញ​ពិភពលោក។

ការពិត​ដែល​យើង​ចងចាំ​គឺ​សំខាន់ ប៉ុន្តែ​តើ​ Holocaust បង្រៀន​យើង​អ្វី​ខ្លះ? វា​ពិបាក​ក្នុង​ការ​ឆ្លើយ​សំណួរ​នេះ ដោយ​សារ​តែ​ការ​លើក​ឡើង​អំពី​ Holocaust តែង​តែ​លេច​ឡើង​ក្នុង​សុន្ទរកថា​របស់​យើង ខណៈ​ពេល​ដែល​ចំណេះ​ដឹង​លម្អិត​អំពី​ប្រធាន​បទ​នេះ ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ការ​ថយ​ចុះ។ ទោះ​យ៉ាង​ណា​ក៏​មាន​មេរៀន​ធំៗ​មួយ​ចំនួន​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ពិនិត្យ​មើល។

ទីមួយ ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ដូចជា​ Holocaust ទាមទារ​លក្ខខណ្ឌ​ជា​បន្តបន្ទាប់។ ពួក​គេ​តែង​តែ​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​រដ្ឋ​ដែល​បរាជ័យ។ អសមត្ថភាព​របស់​រដ្ឋាភិបាល​អាល្លឺម៉ង់​ក្នុង​ការ​ធានា​តម្លៃ​ប្រជាធិបតេយ្យ​សេរី និង​ការ​ពិភាក្សា​ស៊ីវិល បាន​ផ្តល់​ដី​មាន​ជីជាតិ​សម្រាប់​ការ​កើន​ឡើង​នៃ​លទ្ធិ​ណាស៊ី។ គណបក្ស Nazi បាន​ឡើង​កាន់​អំណាច​តាម​រយៈ​ដំណើរការ​ប្រជាធិបតេយ្យ ទោះ​បី​ជា​មាន (ឬ​ប្រហែល​ជា​ដោយ​សារ​តែ) វេទិកា​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​បុគ្គល ជំរុញ​ឱ្យ​មាន​គំរូ​ដែល​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់ លើក​កម្ពស់​ការ​នឹករឭក​មិន​ពិត​សម្រាប់ “ថ្ងៃ​ល្អ​ប្រសើរ​ជាង​មុន” និង​ប្រើ​បច្ចេកវិទ្យា​ទំនាក់ទំនង​ដើម្បី​ឃោសនា និង​ជ្រើសរើស​មនុស្ស។ នៅ​ពេល​ដែល​ចូល​កាន់​រដ្ឋាភិបាល វា​បាន​ងាក​ទៅ​រក​របប​ផ្តាច់ការ ដោយ​បំផ្លាញ​ស្ថាប័ន​ជាតិ ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ សេវា​ស៊ីវិល វណ្ណៈ​បញ្ញវន្ត និង​ច្បាប់ ដូច្នេះ​រដ្ឋ​នឹង​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​មនោគមវិជ្ជា និង​គោលដៅ​របស់​ខ្លួន។

ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ប្រទេស​ជា​ច្រើន​ទៀត​ចាប់​តាំង​ពី​ឆ្នាំ 1945 មាន​គណបក្ស​កាន់​អំណាច​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ស្រដៀង​គ្នា ប៉ុន្តែ​ដែល​មិន​បាន​នាំ​មក​នូវ​អំពើ​ប្រល័យ​ពូជសាសន៍។ ដូច្នេះ​ហើយ ដើម្បី​ឈាន​ទៅ​ដល់​ Holocaust ទាមទារ​ជំហាន​បន្ថែម​ទៀត រួម​ទាំង​ភាព​ព្រងើយ​កន្តើយ​របស់​មហាជន ការ​ឃុបឃិត​របស់​វរជន និង​ការ​បរាជ័យ​របស់​សហគមន៍​អន្តរជាតិ។ អ្នក​រួច​ជីវិត​ពី​ Holocaust បាន​ព្រមាន​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ឱ្យ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ចំពោះ​ភាព​ព្រងើយ​កន្តើយ​ចំពោះ​ហេតុផល​ល្អ ៖ ការ​ងាក​ទៅ​រក​ខាង​ក្នុង​នៅ​ពេល​មាន​ជម្លោះ​រារាំង​យើង​ពី​ការ​ក្លាហាន ហើយ​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​កេង​ប្រវ័ញ្ច​អ្នក​ដែល​ងាយ​រងគ្រោះ។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​បទឧក្រិដ្ឋ មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន​ជា​សាក្សី​អកម្ម ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ការ​ចូល​រួម​យ៉ាង​ច្រើន​ពី​វរជន រួម​ទាំង​សិល្បករ សាស្រ្តាចារ្យ​សាកលវិទ្យាល័យ បព្វជិត​កាតូលិក និង​ប្រូតេស្តង់ ឥស្សរជន​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ មេដឹកនាំ​ធុរកិច្ច និង​សូម្បី​តែ​គ្រូពេទ្យ។ ដូច​ដែល​ពួក​ឥស្សរជន​បាន​បង្ហាញ​ថា​ខ្សោយ​ដែរ សណ្តាប់ធ្នាប់​អន្តរជាតិ​ក៏​បាន​បង្ហាញ​ភាព​ខ្សោយ​ផង​ដែរ ដូច​ដែល​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​ចំនួន​ប្រទេស​ដែល​មាន​បំណង​ចង់​សម្រុះ​សម្រួល ឬ​ដំណើរការ​ដូច​ជា​អ្វីៗ​គឺ​ធម្មតា។ សូម​ពិចារណា​ពី​របៀប​ដែល Munich Pact បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ អាល្លឺម៉ង់​កាន់កាប់​ផ្នែក​ធំ​នៃ Czechoslovakia ឬ​នៅ​ពេល​ដែល​សហរដ្ឋអាមេរិក និង​ប្រទេស​រាប់​សិប​ផ្សេង​ទៀត​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​នៅ Evian Conference ថា​នឹង​មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ជន​ភៀស​ខ្លួន​ Jewish កាន់​តែ​ច្រើន ឬ​នៅ​ពេល​ដែល​ប្រទេស​អាល្លឺម៉ង់ និង​សូវៀត​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​លុកលុយ និង​បែងចែក​ប្រទេស​ប៉ូឡូញ​នៅ​ឆ្នាំ 1939។ ការ​បរាជ័យ​ទាំង​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​លទ្ធិ​ហ្វាស៊ីស និង​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​របស់​ខ្លួន​កាន់​តែ​ក្លាហាន។

ទីបំផុត និង​សំខាន់​បំផុត Holocaust ត្រូវការ​ការ​ប្រឆាំង​ពួក​យូដា ដែល​ជា​ការ​ស្អប់​ទូទៅ​ដែល​ចាស់​ជាង​អរិយធម៌​លោក​ខាង​លិច ដែល​បាន​កាត់​ផ្តាច់​គ្រប់​ផ្នែក​នៃ​សង្គម។ ការ​ស្អប់​ពួក​យូដា​រាប់​ពាន់​ឆ្នាំ​មក​ហើយ​បាន​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​សម្លាប់​មនុស្ស​រាប់​សែន​នាក់​រួច​ទៅ​ហើយ ប៉ុន្តែ​ក្រោម​ការ​គ្រប់គ្រង​បែប​ផ្តាច់ការ វា​បាន​ផ្តល់​នូវ​ក្របខ័ណ្ឌ​ដែល​ពួក​ណាស៊ី​ត្រូវ​ការ​ដើម្បី​ស្វែង​រក​អ្នក​ចូល​រួម និង​សហការី​ដោយ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត ហើយ​សម្រាប់​ប្រជាជន​ភាគ​ច្រើន​ដើម្បី​មិន​អើពើ ឬ​ចូល​រួម​ក្នុង​អំពើ​ហិង្សា​ប្រឆាំង​នឹង​ជន​ជាតិ​យូដា។

យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​មាន​លទ្ធភាព​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត ឬ​សាក្សី​អកម្ម​ចំពោះ​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​បែប​នេះ ប៉ុន្តែ​យើង​អាច​ដឹង​រឿង​នេះ​បាន​លុះត្រា​តែ​យើង​ក៏​យល់​ថា​ Holocaust បាន​កើត​ឡើង​ចំពោះ​មនុស្ស​ពិត​ប្រាកដ​ដែល​មាន​ក្តី​សង្ឃឹម និង​ក្តី​សុបិន ភាព​ខ្វះ​ខាត និង​បញ្ហា​ប្រឈម និង​មនុស្ស​ជាតិ​ដែល​មាន​តម្លៃ​ខាង​ក្នុង។ មេរៀន​នេះ​គឺ​សំខាន់ ហើយ​នោះ​ជា​មូលហេតុ​ដែល U.S. Holocaust Memorial Museum ធ្វើការ​ជាមួយ​ពិភពលោក។ តាមរយៈ​ការ​បើក​ភ្នែក​របស់​យើង​ចំពោះ​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​នៃ​អតីតកាល ពួក​គេ​បង្កើត​កែវ​ភ្នែក​សម្រាប់​អនាគត។ មួយ​ដែល​ភ្ជាប់​យើង ទាំង​ជន​ជាតិ​យូដា និង​មិន​មែន​ជា​ជន​ជាតិ​យូដា​ផង​ដែរ ចំពោះ​ប្រធាន​បទ​នេះ និង​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ប្រសិន​បើ​យើង​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​រៀន​សូត្រ​ពី​ Holocaust ពិត​ប្រាកដ យើង​ត្រូវ​តែ​ចូល​រួម​ជាមួយ​នឹង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដូច​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​នោះ។

នេះ​នាំ​យើង​ទៅ​រក​មេរៀន​សំខាន់​ចុង​ក្រោយ​មួយ ដែល​គួរ​តែ​មាន​ការ​សង្កត់​ធ្ងន់ ៖ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ដែល​យល់​ពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នេះ អាច​ទ្រាំទ្រ​នឹង​លក្ខខណ្ឌ​ដែល​នាំ​ឱ្យ​មាន​ Holocaust រួម​ទាំង​ការ​ស្អប់​ពួក​យូដា​ឡើយ។ ប្រធាន​បទ​នេះ​ផ្លាស់​ប្តូរ​យើង ដោយ​បង្ខំ​ឱ្យ​មាន​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​សញ្ញា និង​ទម្រង់​នៃ​ការ​ស្អប់ និង​ហានិភ័យ​ផ្សេង​ទៀត​ចំពោះ​សន្តិភាព។ ដើម្បី​ប្រើប្រាស់​ចំណេះ​ដឹង​នេះ យើង​ត្រូវ​តែ​បដិសេធ​ការ​មើល​ស្រាល និង​ភាព​ព្រងើយ​កន្តើយ។ ប្រសិន​បើ​យើង​មិន​ធ្វើ​ទេ ដើម្បី​បន្ទរ​អ្នក​រួច​ជីវិត​ពី​ Holocaust និង​បញ្ញវន្ត Elie Wiesel យើង​ប្រថុយ​នឹង​ការ​ផ្តល់​ជ័យជម្នះ​ដល់​ពួក​ណាស៊ី​បន្ទាប់​ពី​ស្លាប់។ ដើម្បី​ទប់​ស្កាត់​រឿង​នេះ យើង​ត្រូវ​តែ​យល់​ពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នេះ ដឹង​ពី​របៀប​ដែល​វា​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​អនាគត​របស់​យើង ហើយ​ចងចាំ​ជន​រងគ្រោះ និង​អ្នក​រួច​ជីវិត​ពី​ Holocaust ក្នុង​វិធី​ដែល​នឹង​នាំ​ទៅ​រក​ពិភពលោក​ដែល​ពួក​គេ​សម​នឹង​ទទួល ហើយ​មិន​មែន​ជា​ពិភពលោក​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ជួប​ប្រទះ​នោះ​ទេ។

អត្ថបទនេះត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយអ្នកផ្គត់ផ្គង់មាតិកាដែលទីបញ្ចូល។ SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) មិនមានការធានា ឬ បញ្ចេញកំណត់ណាមួយ។

ប្រភេទ: ព័ត៌មានប្រចាំថ្ងៃ, ព័ត៌មានសំខាន់

SeaPRwire ផ្តល់សេវាកម្មផ្សាយពាណិជ្ជកម្មសារព័ត៌មានសកលសម្រាប់ក្រុមហ៊ុន និងស្ថាប័ន ដែលមានការចូលដំណើរការនៅលើបណ្ដាញមេឌៀជាង 6,500 បណ្ដាញ ប័ណ្ណប្រតិភូ 86,000 និងអ្នកសារព័ត៌មានជាង 350 លាន។ SeaPRwire គាំទ្រការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មជាសារព័ត៌មានជាភាសាអង់គ្លេស ជប៉ុន ហ្រ្វាំង គូរី ហ្វ្រេនច រ៉ុស អ៊ីនដូនេស៊ី ម៉ាឡេស៊ី វៀតណាម ចិន និងភាសាផ្សេងទៀត។