អំណាចនៃរឿងព្រេងខុសអំពី «ការបាត់បង់បុព្វហេតុ» នៃបុណ្យណូអែល “`

ខណៈពេលដែលការប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលហាក់ដូចជាផ្តល់នូវការសម្រាកបណ្តោះអាសន្នពីនយោបាយបែកបាក់ដែលបានធ្វើឲ្យជីវិតអាមេរិកាំងរំជើបរំជួលអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ ប្រពៃណីបុណ្យណូអែលបានក្លាយជាប្រធានបទនយោបាយជាយូរមកហើយ។ ជាការពិតណាស់ រឿងរ៉ាវអំពីបទពិសោធន៍បុណ្យណូអែលរបស់ទាសករនៅតែមានផលវិបាកនយោបាយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ — រួមទាំងចលនា MAGA និងការដឹកនាំរបស់លោក Donald Trump ផងដែរ។

“ការបាត់បង់” ត្រូវបានបង្កឡើងដោយជនជាតិស្បែកសភាគខាងត្បូងបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមស៊ីវិលដើម្បីគោរពបូជាមេទ័ពសហព័ន្ធនិងភាពក្លាហានរបស់ទាហានសហព័ន្ធ ខណៈពេលដែលបន្ទាបការខិតខំប្រឹងប្រែងបំផ្លាញសហភាពរបស់ពួកគេដើម្បីរក្សានិងពង្រីកការប្រព្រឹត្តអំពើទាសភាពនៅអាមេរិក។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីដែលត្រូវបានមើលរំលងជាញឹកញាប់នោះគឺថា “ការបាត់បង់” ក៏ជាឧបករណ៍មួយដើម្បីសុំទោសនិងសូម្បីតែបំពេញសិរីរុងរឿងដល់ប្រព័ន្ធការងារទាសករខ្មៅដែលសហព័ន្ធបានប្រយុទ្ធដើម្បីបន្ត និងទំនៀមទម្លាប់បុណ្យណូអែលនៅភាគខាងត្បូងមុនសង្គ្រាមស៊ីវិលត្រូវបានបង្ហាញជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងការឃោសនានោះ។ ការពិពណ៌នាដោយស្មារតីនៃបុណ្យណូអែលមុនសង្គ្រាមស៊ីវិលនៅលើដីចម្ការភាគខាងត្បូងគឺជាវិធីមួយក្នុងចំណោមវិធីជាច្រើនដែលអ្នកគាំទ្រការបាត់បង់បានលាក់បាំងភាពភ័យរន្ធត់នៃការចងភ្ជាប់មនុស្សនៅ Dixie អនុញ្ញាតឲ្យអ្នកនយោបាយប្រើប្រាស់សុន្ទរកថានិងគោលនយោបាយ Neo-Confederate ដើម្បីឈ្នះការគាំទ្រពីអ្នកបោះឆ្នោតស្បែកសភាគខាងត្បូង។

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមស៊ីវិល និងជាពិសេសបន្ទាប់ពីពេលវេលាកសាងឡើងវិញបណ្តោះអាសន្នដែលបុរសខ្មៅទទួលបានសិទ្ធិបោះឆ្នោតនិងឈ្នះការបោះឆ្នោត ជនជាតិស្បែកសភាគខាងត្បូងបានទទួលបានអំណាចនយោបាយមកវិញនៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870។ ដើម្បីពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកគេ បុរសនិងស្ត្រីស្បែកសភាគខាងត្បូងបានបង្កើតការបោះពុម្ពផ្សាយជាច្រើន — កំណត់ត្រានៃបទពិសោធន៍មុនសង្គ្រាមស៊ីវិល សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអត្ថបទ ប្រលោមលោក រឿងខ្លី កំណាព្យ និងសុន្ទរកថា — ដែលផ្តល់នូវសារដ៏កាចសាហាវខ្លាំងណាស់៖ ថាជីវិតទាសករជាទូទៅគឺរីករាយនិងមានសុខភាពល្អ។ ភស្តុតាង? ភាពរីករាយដែលអាចមើលឃើញរបស់ទាសករក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យនោះ ដែលបង្ហាញដោយការបង្ហាញការគោរពរបស់ពួកគេ។

យោងតាមការឃោសនានេះ ដែលមិនបានគិតគូរពីទស្សនៈរបស់ជនជាតិអាហ្វ្រិកអាមេរិកទេ នៅគ្រប់បុណ្យណូអែល ជនជាតិស្បែកសភាគខាងត្បូង “ម្ចាស់” និង “ម្ចាស់ក្សត្រី” បានផ្តល់ជូនកម្មករខ្មៅរបស់ពួកគេនូវពិធីបុណ្យដ៏ប្រណិត អាហារសម្បូរបែប អំណោយដែលត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងសេរីភាពក្នុងការធ្វើដំណើរទៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលពួកគេចង់បានក្បែរនោះ ខណៈពេលដែលពួកគេមិនវាយឬដាក់ទោសពួកគេ។ រឿងរ៉ាវទាំងនេះបានបង្ហាញពីមនុស្សដែលត្រូវបានចងភ្ជាប់ មិនថាដីចម្ការណាទេ កំពុងជួបប្រទះនូវប្រភេទនៃនិព្វានសម្រាប់រយៈពេលបុណ្យណូអែលទាំងមូល — ដែលដឹងគុណយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពសប្បុរសរបស់អ្នកចង។

ជាការពិតណាស់ មនុស្សដែលត្រូវបានចងភ្ជាប់ត្រូវបានលក់និងវាយនៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យណូអែល។ ប៉ុន្តែរឿងរ៉ាវដែលខូចទ្រង់ទ្រាយទាំងនេះបានបញ្ជូននូវចំណាប់អារម្មណ៍ថាទាសភាពភាគខាងត្បូងគឺជាប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងមនុស្សដ៏មនុស្សធម៌ពេញមួយឆ្នាំ។ ឧទាហរណ៍ យោងតាមកំណត់ត្រាជាច្រើនដោយអ្នកចងភ្ជាប់មុនដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយបន្ទាប់ពីការសាងសង់ឡើងវិញ នៅព្រឹកបុណ្យណូអែលនីមួយៗមុនសង្គ្រាមស៊ីវិល ម្ចាស់និងទាសករក្នុងផ្ទះតែងតែចូលរួមគ្នាក្នុងហ្គេមលេងសើចមួយដែលពួកគេប្រកួតប្រជែងគ្នាដើម្បីក្លាយជាអ្នកដំបូងដែលស្រែកឃ្លាមួយចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ជាមួយអ្នកចាញ់ត្រូវផ្តល់អំណោយប្រភេទណាមួយដល់អ្នកឈ្នះ។ បន្ទាប់មកនៅព្រឹកបុណ្យណូអែល នៅក្នុងរូបភាពទាំងនេះ ទាសករតែងតែប្រាថ្នាឲ្យម្ចាស់មានបុណ្យណូអែលដ៏រីករាយនិងជីវិតយូរអង្វែងខណៈពេលដែលពួកគេត្រូវបានចែកចាយនូវភេសជ្ជៈ eggnog នៅលើរានហាលផ្ទះធំ។

ជាការពិតណាស់ និងនេះជាកន្លែងដែលរឿងព្រេងនិទានចូលមក រយៈពេលនៃបុណ្យណូអែលសម្រាប់ទាសករគឺអាស្រ័យលើការដុត “កំណត់ហ៊ុយ” ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាពិសេសដែលមនុស្សដែលត្រូវបានចងភ្ជាប់បានជ្រើសរើស។ យោងតាមរឿងព្រេងនេះ កំណត់ហ៊ុយត្រូវតែឆេះជាពីរមុនពេលម្ចាស់អាចហៅបញ្ចប់ពិធីបុណ្យនិងបញ្ជូនកម្មកររបស់គាត់ត្រឡប់ទៅវាលវិញ។ ដំណើរការនេះអាចចំណាយពេលពីមួយសប្តាហ៍ទៅមួយខែ ចាប់តាំងពីទាសករបានជ្រើសរើសឈើរឹងដូចជាដើមកៅស៊ូជំនួសឱ្យឈើទន់ដែលឆេះលឿនសម្រាប់កាត់ជាកំណត់ហ៊ុយ ហើយបន្ទាប់មក

គេអះអាងថា អ្នកចងភ្ជាប់បានសហការគ្នាក្នុងរឿងនេះ ដោយចេតនាមិនបានកត់សម្គាល់ឃើញកលល្បិចនោះទេ សូម្បីតែពេលពួកគេដឹងពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងក៏ដោយ។ អ្នកផ្សេងទៀតគ្រាន់តែល្ងង់ពេកដែលពួកគេមិនដែលដឹងថាខ្លួនត្រូវបានបោកប្រាស់។ រឿងសំខាន់គឺថា អ្នកចងភ្ជាប់មិនដែលខឹងនិងវាយទាសករសម្រាប់ការលេងសើចទាំងនេះទេ ហើយពេលខ្លះពួកគេថែមទាំងសើចចំពោះការក្លាយជាជនរងគ្រោះរបស់ពួកគេផ្ទាល់ — ជាការពិតណាស់ ដែលផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍ថា អ្នកចងភ្ជាប់ទាំងនេះ ដែលចាត់ទុកមនុស្សខ្មៅជា “ទ្រព្យសម្បត្តិ” ស្របច្បាប់របស់ពួកគេ និងលក់និងជួញដូរពួកគេតាមឆន្ទៈ គឺជា “បុរសល្អ” នៅក្នុងចិត្ត។

ជាការពិតណាស់ — និងអាចមានតែបីប៉ុណ្ណោះនូវរឿងរ៉ាវដែលគួរអោយសង្ស័យពីដៃទីពីរ — មុនសង្គ្រាមស៊ីវិលដែលទំនៀមទម្លាប់កំណត់ហ៊ុយនេះធ្លាប់កើតមាននៅលើដីចម្ការភាគខាងត្បូងតែមួយ ឬកាន់តែច្រើនទៅទៀតនៅទូទាំងភាគខាងត្បូងទាំងមូល។

វាអាចទៅរួចដែលថាគ្មានទាសករណាម្នាក់ទទួលបានថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យណូអែលបន្ថែមទៀតទេព្រោះកំណត់ហ៊ុយបានឆេះយ៉ាងរឹងមាំបន្ថែមទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងនិទាននេះ ដោយសារតែភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពកំប្លែងរបស់វា បានក្លាយទៅជាជាប់ជានិច្ចនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានជាតិរបស់យើងរហូតដល់វាលេចឡើងមិនត្រឹមតែនៅលើគេហទំព័រជាច្រើនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចដឹកនាំដីចម្ការប្រវត្តិសាស្ត្រភាគខាងត្បូង និងនៅក្នុងសៀវភៅបុណ្យណូអែល សៀវភៅធ្វើម្ហូប សៀវភៅកុមារ សៀវភៅវិទ្យាសាស្ត្រអំពីទាសភាព និងក្នុងប្រភេទនៃការបោះពុម្ពផ្សាយផ្សេងៗគ្នានិងពេលខ្លះមិននឹកស្មានដល់។ វាថែមទាំងអាចរកឃើញនៅក្នុងបញ្ហាបុណ្យណូអែល (ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1979) របស់ ផងដែរ។

វាជាការរំលឹកពីរបៀបដែលការបាត់បង់បានរាលដាលយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងជីវិតអាមេរិកាំង។ ហើយវា ក្នុងអំឡុងពេលហិង្សានៅ Charlottesville ក្នុងឆ្នាំ 2017 និងហេតុអ្វីបានជានៅដើមឆ្នាំនេះ គាត់ ដូច្នេះវានឹងគាំទ្រការរចនាដើមរបស់វាម្តងទៀតដែលគោរពបូជាមេទ័ពសហព័ន្ធ Braxton Bragg ។ សហព័ន្ធ រឿងព្រេងនិទានព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលអាមេរិកាំងថា មិនមែន អាក្រក់ ខ្លាំងនោះទេ។

គ្មានវិធីណាដើម្បីវាស់ថាតើគាត់នឹងឈ្នះសន្លឹកឆ្នោតតិចប៉ុណ្ណាទេប្រសិនបើគាត់មិនដែលគាំទ្ររឿងព្រេងនោះទេ។ ប៉ុន្តែការកាន់កាប់បន្តរបស់លទ្ធិនេះនៅរដ្ឋភាគខាងត្បូងស្ទើរតែប្រាកដជាដើរតួនាទីក្នុងទំនោរនយោបាយនៃតំបន់នេះ។

អ្វីដែលប្រាកដនោះគឺថាលោក Donald Trump នឹងមិនក្លាយជាប្រធានាធិបតីដែលកំពុងចូលកាន់តំណែងរបស់យើងដោយគ្មានការគាំទ្រពីភាគខាងត្បូងទេ និងរឿងព្រេងនិទានអំពីបុណ្យណូអែលនៅលើដីចម្ការទាសករភាគខាងត្បូងត្រូវបានបញ្ចូលនៅក្នុងវប្បធម៌ដ៏ពេញនិយមនៃសហព័ន្ធមុន។ រឿងព្រេងនិទានទាំងនេះរួមចំណែកដល់ការ ដែលបំភាន់អាមេរិកាំងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដនៃការចងភ្ជាប់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែពួកគេបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិភពលោកនយោបាយនិងវប្បធម៌ដ៏ពេញនិយមរបស់យើងចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនមក ហើយបុណ្យណូអែលគឺជាពេលវេលាដ៏សមស្របដើម្បីពិនិត្យមើលរឿងព្រេងទាំងនេះ។ ពួកគេមានផលវិបាក។

Robert E. May គឺជាសាស្ត្រាចារ្យផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រកិត្តិយសនៅសាកលវិទ្យាល័យ Purdue។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃសៀវភៅដែលទើបនឹងចេញផ្សាយថ្មីៗនេះ Debunking the Yule Log Myth: The Disturbing History of a Plantation Legend (Roman & Littlefield Press)។

Made by History នាំអ្នកអានទៅឆ្ងាយជាងការចេញផ្សាយព័ត៌មានជាមួយអត្ថបទដែលសរសេរនិងកែសម្រួលដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រជំនាញ។ ។ យោបល់ដែលបានបង្ហាញមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈរបស់บรรณาธิการ TIME ទេ។

“`